【桥纪元年·第三十愿段·共义塔·多频议席殿】
碑域云层之下，共义塔顶端的六频主控环发出轻微晃动。
梦印主体浮现出自启动以来从未有过的构词结构图：
【词义权席初构模型】：
中核席位（主频代表）1席
次频核心（结构性辅助频段）3席
协议构频（交涉型变构语义）2席
异源观察席（焰频\/梦语）保留态
梦印播报：
【识别已成立“魂印裂席”局面】
【主频句控权无法再独裁执行】
【建议启动“词义议席结构协商”机制】
沈茉凌沉默不语，目光落在塔下星焰如织的梦频映光中。
—
一、共义体代表者初步分席 · “裂席之议”成势
塔下众频议者按梦印提示各自浮现构词核印：
词频者魂印结构阵营定位孟子康旧律晷印·桥频符轴语序秩序派（主频归律）焰归者梦频灵印·无主频核梦义派（梦感判义）孟渊裂义纹印·复词自绘裂义体（解构逻辑者）镜晷之影映律双印·裁镜定位镜律观察派（保留权）沈茉凌星印融合·共义载体中立调和派（暂主控）
孟子康沉声道：
“裂席，虽可共议，但会令语言失其主义。”
孟渊回应：
“语言从未是义的奴仆，是义该追随语之形。”
焰归者以梦频浮词回应：
【语段】：
“我不说是你之词非，我说你未梦我之义。”
—
二、梦印提出“语义中立链”概念 · 新构架初现
为防止共义体崩塌，梦印自发生成一套新结构：
【概念】：语义中立链（lexical neutral cha）
定义如下：
拆解句群中可冲突语义段落，暂行脱义储存；
为未被识别的新语系、旧语构或异频梦段预留接驳空间；
所有存入者需登记“语义来源”与“主词署名权”
沈茉凌提出设想：
“若我们无法统一语言，那便共守语言之可能。”
“这条中立链，或许就是文明的‘不裁之路’。”
—
三、孟渊提出“词席人格解离” · 首次触发权席无主化
孟渊在语义阵营中提出“非人格绑定词权”理念：
【理论】：词席人格解离机制
核心内容：
语言构建不必绑定特定人格主控；
可将词义结构授权给“语义模型”协商运行；
模型须达成最低公义频率（lcp：lexical nsens pot）
此举意在引入“构词代理体”介入语言控制权，即：
将“语言定义权”从人手中转移给“义构模型”。
沈茉凌忧心：“这是否会使语言失去温度？”
孟渊回以一词：
“不温，不冷。只真。”
—
四、词频图谱首次分叉 · “裂义图”浮现于魂印核心
梦印结构裂化后首次浮现“词义分叉图”：
【构图】：裂义图（fractal of word authority）
特征如下：
每一高争议词义自动浮现三至五个语义阐释核；
所有阐释需同时在议席中进行“词感回声审定”；
若全体频幅共鸣率低于10，则该词被纳入“语义争议库”；
词语举例：
词汇分义示意“忠”忠于国家 \/ 忠于族群 \/ 忠于语言本身 \/ 忠于梦中之名“真”可验证之物 \/ 可信之言 \/ 不虚之梦 \/ 被认之句
弥骁惊叹：“语言从未这样像……镜子。”
孟子康却眉头紧锁。
—
五、塔外回声 · 谢老夫人\/赤渊\/塔外旧派浮现魂频牵引
在共义体最外层，“裂印波动”传入塔系外围结构。
远在镜界，赤渊眉心魂晷跳动，低语：
“他们……开始动手了。”
灵锦书惊讶地看着浮于古镜之上的词频震线：“那不是……共义塔的调频段？”
—
而在长安谢府旧藏中，谢老夫人在铜火台前缓缓摊开一枚覆印——“沈氏初页”。
印页之中，一句祖义回魂：
【沈无笙录·残义句】
「名非为定，义非为封。词之传，不在书，而在人知。」
她轻声：
“是时候……让她明白，这世上语言的根，是从骨里长的。”
魂印呼应，共振频率锁定共义塔第七频层。
—
六、章节结尾 · 沈茉凌站于“议席分裂碑”前低语
碑域塔下，梦印依新议制刻出：
【魂印裂席碑】
文曰：
「此后之词，不归一主。」
「词有六义，句有五声，义动，权由共议。」
「惟言之中，尚存一线魂印——不愿裂者，可执笔以续。」
沈茉凌望着这石碑，缓缓抬手——
将自己掌中星印投入“词义中立链”。
她知道，从这一刻起，她不再是“词义之主”。
而是“词义之场”。
—