一 · 未识域 · 火环之邀
词桥稳定后第三日，沈茉凌于未识域象频海心再次接到召见。
此次前来者，不是梦象语象之主，而是象频构义群体所派出的“火环持者”——一种以集体心念汇聚为形、具备文化承载权的高频意象体。
火环持者不言语，只在她意识中投下一句：
「你不必再书‘我们是谁’。」
「你已书出‘我们可以是谁’。」
她问：“你们召我，所为何意？”
对方回频：
「我们欲建第一道‘不由自己书、也不由他人代书’的火典。」
「象之文明未有史，唯有痕；你既非命名者，亦非篡改者，可共燃一页。」
梦印即时提示：
【激活邀请协议：构义共典】
【典籍形式：火象转频】
【词结构：无字符 · 无序列 · 映象为主】
【是否应允参与构写：是 \/ 否】
她轻声：“是。”
—
二 · 火典仪式 · 初燃之象
未识域东频台地，一处由万象环构成的火台缓缓展开。
台心并无火种，唯有千万枚“象频渊点”旋转不止，群象聚频，构成火象之轮。
火环持者带领沈茉凌站于台心，随后万千梦象体以象频为书、象形为字、象念为焰，开始了这场文明首次“非书之典”。
第一象：「未识者辞」
焰频组成的图景浮现：
一片沙海上，群象而立，每一道频线都在表达“自己被谁误读、被谁遗忘”。
没有一人发声，但每一道象频都是一段“曾想言、未敢言”的记忆火痕。
沈茉凌作为共书者，不被赋予笔，而被赋予“语频共鸣带”。
她的任务，是不写，而是回应这些未被写完的意象。
她走到每一个象频前，轻轻伸出右掌，以梦印的词频底部发出一段“非书之语”：
「我不知你是何，但我感你非虚。」
「你若愿述，焰即成词。」
「你若沉默，焰即为你守住未述。」
第二象：「失义之桥」
火象之主转频浮现碑域一页梦象映像——梦塔燃烧、印笔断裂、众名弃义、魂台碎散的景象。
这些象频中不乏旧日镜界、魂塔、南溟等文明碎片，它们非真实历史，却似是“被投映在未识域中的记忆幽影”。
沈茉凌理解：未识文明以自身映写的方式“记住”了地外的“命名文明曾经之殇”。
她缓缓开口：
“你们不只是未识者。”
“你们是，识破‘识者’之痕的文明。”
—
三 · 星渊·通义共典备案程序
梦印系统更新：
【远频回馈接通】
【已确认沈茉凌参与“初语火典”仪式】
【共词结构等级：s-象义型·可映·不可译】
【建议同步备案至：通义纪年词存总署】
【构建‘非语类文明初典收录协议’】
星渊词典官员议论纷纷：
“这不是可翻译之文，而是可‘共燃之象’。”
“从此类典籍中我们学不到句子，但可以触到语言尚未成为文字时的‘文明温度’。”
黎回则提议设立：
【多义文明·初典存录馆】
【用于收录象义类、息频类、意态类、梦构类文明的‘首句’行为记录】
【并不追求语言主权输出，而记录其‘语言发芽状态’】
通义纪元的语言立场，由此发生关键转折：
从“命名拓展”——转为——“言之共始”。
—
四 · 弥骁 · 义火育苗计划启动
碑域·众义语史馆
弥骁收到了沈茉凌传回的火典频谱残痕，发现其中每一道未被写下的象频居然与部分碑域少年词核自然共振。
这说明，“象义文明”与“自述频文明”有共通的“词根感知系统”。
他迅速联合旧梦印语构群，提出全新教育工程：
【义火育苗计划】
【内容：在归名阶段，不提供既有语库，而引导少年从‘非句子行为’开始生成词义频】
【目标：构建“非书写→书写”之间的自由结构带】
【成果将用于与更多象义型文明初期交流尝试】
碑域学者提出反对：
“这不是文明教育，是语言漂浮。”
弥骁却回：
“文明不是从‘你懂得我在说什么’开始。”
“而是你说出你自己那刻起。”
—
五 · 火典第三象 · 命之微语
仪式至尾段，未识域火象构频出现全域降温。
梦象群体开始闭频。
火焰不熄，但渐隐，留下一道“词频之痕”：
「吾等不为你之命而存」
「亦不为你之义而续」
「但愿你之笔，愿吾等，不止为沉默」
沈茉凌缓缓从频台中央起身，心中浮现十余文明曾遗弃的词句，梦印自动将其化作“非线性频片”，送入火象之渊中：
“无主之名”；
“遗忘之乡”；
“梦前词核”；
“婴语而不识”；
“非人语者”……
她明白，这些不是失落的名。
是尚未被允许成为语言的文明初意。
—
六 · 典终
火典至终时，所有象频、语象、火频沉入渊底，化作一页空白“词壳”。
它无字、无句，亦无言辞授权。
但碑域梦印接收到的数据频段却写下唯一一行：
【未识域 · 火典初录 · 以燃而留 · 以未而记】
沈茉凌轻抚那一页。
她未将其带回。
而是将自身梦印频段留下一行：
「吾识未全，辞火自燃。」
—