斯景洵可称温馨矣。余玄氅之中，裹余之心尖人儿，其名曰元心。伊人素手自揽余腰，粉面贴于余膺，若闻天籁于方寸之间。
忽闻天乐自鸣如泉泻，宫商角徵羽泠泠然自霄汉垂落。余乃悟西洲子民耽于风月之故，更名曰浪漫，今方识得个中真味！
余问曰：\"暖乎？\"
元心于怀中颔首。伊素来手足如寒玉，余恐其袴薄不胜寒，遂以双腿夹其冰柱玉腿，以男子阳刚之躯裹护女子阴柔之体，果觉凉气透锦袴侵肤，恍若抱霜枝于怀。
血族衣料多取聚酯纤维，此物不皱不皴，浣濯易乾，诸般皆善，惟着体时殊觉不适。盖因禀质各异，西洲之民素无真气流转，而东土之人贵在周天与乾坤相参，故宜服纯棉之属。
东土子民，素喜棉花纺织布料，盖因其性通玄理、合自然。《黄帝内经》有云：\"气者，生之充也\"，棉帛透气如云岫之开阖，吸湿若沃壤之含露，故夏不渍汗，冬不凝寒。其质柔若春蚕之丝，亲肤似慈母之手，《本草纲目》谓之\"安神养气，解郁除烦\"，诚养生之妙品也。
昔庄子谓\"天地与我并生，万物与我为一\"，棉乃天地精华所化，正应《道德经》\"道法自然\"之旨。修炼之士着此衣，犹披云霞而游太虚，任督二脉若江河贯注，十二经络似星斗布列。张伯端《悟真篇》云：\"玄牝之门通真炁\"，棉衣无绫罗之华贵，绝尘嚣之扰神，恰如《清静经》所言\"人能常清静，天地悉皆归\"。
至若静电扰真之弊，《周易参同契》早有明训：\"金砂入五内，雾散若风雨\"，棉帛不染五金之躁，自成清净道场。观柳宗元\"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪\"之句，其蓑衣素朴，恰合修真者\"抱朴守真\"之境。故《云笈七签》有载：\"修真之士，衣褐怀玉\"，棉衣之妙，岂止蔽体？实乃通天地之桥，养浩然之气也。
余购衣帛价昂之故，皆因此等素棉俱自鬼市舶来。
元心曰：\"君体何其温煦！\"
余问：\"胫寒否？\"
对曰：\"方觉凛冽，今不复然。双股为君所挟，如抱阳和。\"
余颔首：\"善哉。\"
俄而雪霁，阴云蓄寒一时辰，琼花纷坠仅一刻耳。
余本欲先归，伊执意相挽，强令伴游市廛。观其行止，非为采买，但作逍遥游耳。终至一皮袋铺，店主妇甚殷勤，絮语移时，荐一皮袋于伊，未纳。及易他肆，见门首有翁书板曰\"仓廪清货，立时沽尽\"，竟以贱值得玫红羊皮袋。
余付资时愕然：此等玫红羊皮袋值当二百钱，不意清仓仅索四十。
余曰：\"何择此艳色？灼目甚矣！\"
元心对曰：\"功用形制俱合吾意，色虽艳何伤？四十钱耳，君复何求？\"
余曰：\"何必求贱？纵价昂亦无妨，但得称心可也。\"
元心曰：\"适才彼铺有皮袋索价千二百钱。\"
余曰：\"平素所蓄未尝轻掷，为卿购囊犹足。\"
元心哂曰：\"然乎？妾观君资财多耗于曲蘖烟草矣。\"
伊不知昔时余购浅蓝毒液，几倾囊而购。彼时老龙王司库甚严，手头无余资，皆赖赊贷以偿。追思往昔，诚可怖也！方悟老龙王在夏华寨时持筹之苛——用度稍舛，立察其异。然余恒假血族丹房职司之信诺，预支钱粮，此诚老龙王所未逆睹也。彼虽欲束我，奈关山迢递，鞭长莫及！
且血族赤魔地境内，套人钱财之术何啻百端，避之弗能免。终须克己自律耳！
余唇际微噙笑意。途中，伊趋入书肆，于稗官情话架前盘桓良久。
余问：\"宅中观传奇电视剧犹不足耶？\"
元心曰：\"但观耳，妾实不喜此类。\"
余哂曰：\"尔竟不喜？\"
伊忽抽一帙，题曰《茶花女》，述金发舞姬与贵胄相慕事，终以女痨瘵而亡。
元心曰：\"欲购此卷。\"
余曰：\"此等稗说，何足寓目？\"
对曰：\"妾非独观其情事，亦察世态炎凉。\"
余嗤之：\"此等文字，不假思索可成。\"
元心嗔曰：\"咄！此乃经典名着，何出恶言？\"
余正色道：\"《道德》《风》《雅》方称经典，尔若向学，当购此类。\"
伊顿足：\"偏不！偏要观汝所谓糟粕！\"
余愕然：\"偃甲之躯，何来反骨？\"
元心笑答：\"非妾反骨，乃君所填元心记忆本具逆鳞耳。\"
终欲拽归，伊抵死不从，宁席地亦不返。遂择一咖啡屋，檐下置公座，元心啜廿六钱雪山苦浆，偎余身侧览卷。
余左臂环其楚腰，楚腰纤细掌中轻，伊螓首倚余左肩。
元心忽叹：\"呜呼！此局何其惨怛！终篇不当，妾心难平。\"
余戏曰：\"既嗜此道，何不自书？纵笔由心，岂复怨人结局？\"
俄见珠泪潸然，余侧目方觉。
问：\"何泣？\"
对曰：\"红颜薄命若此，终是人情似纸张张薄！\"
余难耐，以指拭其泪：\"尔欲自比女主耶？他人劫数，与卿何干？\"
元心辩曰：\"妾愿为作者，非为女主。\"
余惑：\"为女主非女子夙愿？\"
答曰：\"大谬！若为作者，可化万千故事女主；若拘一隅，一女主惟系一男主耳。\"
余怔忡半晌，乃悟其意：\"尔欲广纳群彦乎？\"
伊赧然以书掩笑，终难自持，掷卷莞尔。
余嗔：\"噫！欲效齐人之福？何其滥情！\"
元心笑曰：\"非妾滥情，乃君所铸元心本多情种。\"
余急辩：\"彼女贞专，相守经年，未尝他顾。\"
伊谑曰：\"安知无隐衷？\"
余迭声：\"无有！断无此事！\"
元心忽正色：\"昔尝问妾"欲得何爱"，今可答矣：爱者，为君一人之女主。然妾终为偃偶，仅堪为君之副。纵为副贰，若得君欢，即妾之乾坤女主也！\"