第二百二十八章:天然牛粪净坛场，净坛使者护法场
此位南无斗战胜佛，在生前好胜心非常强，喜欢跟人争斗。
每每闯下祸患，皆是天不怕、地不怕的。
无论是谁，他都敢干上一架，战上一战。
天上、人间、地府，没有一样是此斗战胜佛害怕的。
一般之人都不敢招惹他。
此斗战胜佛，生前是一位精怪。听说是一块石头，经过千万年风雨的洗礼，得日月之精华，享天地之灵气。
此块石头恍若被注入了灵气一般，成了一块灵石，开了智慧。
谁也没有料到，灵石竟然孕育出了一只猴子。
这一日，猴子从灵石中蹦了出来。
由此，修行界由于此猴子的界入，而被闹得天翻地覆，人仰马翻。
也是此位南无斗战胜佛自身具有深厚的佛缘，他后来经过修炼心法，故而心性渐渐改变，不那么性急了；
再后来，他学会发起善心，因而变得不那么爱争斗；
再后来他修习佛行，变得宽容大度，乐于助人，最后终于修行成佛，所受的封号是“南无斗战胜佛”。
这也就是吴承恩老先生脑海中《西游记》里面的孙悟空的原形。
所以说，吴承恩老先生也是在机缘巧合下，遇到的一些事，这下让他写下了不朽之作。
这看似是巧合，其实是必然的。
心善之人，才能遇得到善之事；
心善之人，才能写下善之篇；
心善之人，才能得大众所接受!
这次玄奘法师为弟子木星所举行的大型法会，其净坛使者，是天宫中的天蓬元帅猪八戒。人家猪八戒也挺有善根的，他也修行的。猪八戒早已经修行成菩萨了。
天蓬元帅猪八戒悟能兄，早就被西天大雷音寺的佛祖封为净坛使者菩萨。简称“净坛使者”。
这，也就成了作家吴承恩老先生笔下《西游记》里的猪八戒的原形。
《西游记》是明代的浪漫主义章回体小说，书中的情节是吴老先生加以艺术性而塑造出来的。读来总令人觉得有点可笑。
实际上，吴承恩老先生手中的笔，尚未写出西天取经这一真实事件的十分之一的凶险来。
西天取经，那可是玄奘法师拿命去取回来的。
其他世人拿命去取，还不一定能够把经取得回来。
这净坛使者天蓬元帅，他在天宫中闻到熏人的檀香之味，正在他经常酣睡的帐中嘟嘟嚷嚷，耳边猛然响起南无护法韦陀尊天菩萨的大声叱责：
“净坛使者，你居然还在此处躺着不动你是如何当你的净坛使者的下界有人在举行大型法会，你还不赶紧去做好你的净坛工作，你想领罚不成”
吓得净坛使者天蓬元帅一哆嗦，肥胖的躯体一转，赶紧翻身而起，穿戴整齐，拿好他的净坛武器，手搭凉棚，伸出那颗肥肥的脑袋，往下界查看。
当他知晓竟然是大唐鼎鼎大名的高僧玄奘法师在举行大型的法会时，差点吓得他一头从天上栽下来。
作为净坛使者，他的主要责任就是为法会服务，维持法会的秩序。
不管是大型法会，还是小型法会，净坛使者都有责任到场。
否则，法会的秩序出了任何问题，南无护法韦陀尊天菩萨都不会轻饶了他。
南无护法韦陀尊天菩萨，此是一位大菩萨，是专门护法的!
南无护法韦陀尊天菩萨，他是观世音菩萨的哥哥，是观世音菩萨成道之前，观世音菩萨的养父养母家的儿子。
故而，观世音菩萨称呼他为哥哥。
昔日，观世音菩萨还是一位凡间女子时，由于父母亲均被大洪水淹没，她那时还是一个孤苦零丁的小婴儿，被放置在一个木脚盆中，顺水而流。
有好几次，大洪水都差点吞没了木脚盆，载着小婴儿的木脚盆，被狂风巨浪掀起丈多高，又被高高地抛下来。
可奇怪的是，木脚盆里的小女婴却睡得十分香甜，未见哭闹。
木脚盆晃晃悠悠，掀起抛下，摇摇欲坠，却不见一滴洪水进入盆中。
木脚盆急速地向着下游飘荡而去，好像在宣示着对这个多灾多难的苦难世界的不屈服!
好像在宣告着要征服这个五浊恶世的世间!
木脚盆随着命运的飘流，当飘流到一处浅滩时，被韦陀尊天菩萨的父母拾到。
其时韦陀尊天菩萨的父母亲，正在河边张望，远远地看见一个木脚盆顺流而下，还以为是上游谁家遗落的什么财物。
夫妻俩赶紧走近前去察看。
当两夫妻看见木脚盆里是一个小女婴时，可把这两夫妻乐坏了。
他们两夫妻只有韦陀一个小男孩，今年四岁了，家里恰好缺少女孩子。
于是，两夫妻欢天喜地地把木脚盆拉到岸边，心花怒放地抱起小女婴，一路凯歌回家。
从此，韦陀和他的父母亲一同照顾着这个小女婴。
而韦陀的父亲和母亲，常常要干活，所以照看小女婴的这件光荣的差事，自然而然地落到了韦陀的头上。
韦陀非常喜欢这位可爱乖巧的妹妹，平时他有好吃的、好喝的、好穿的、好玩的，哪怕他自己不吃不喝不用不玩都可以，他全部让给这个妹妹。
因此，妹妹无论有什么事，都喜欢找她的这个韦陀哥哥。
小女婴经常做好事，帮助乡亲们，韦陀也跟着妹妹帮忙。
后来，小女婴成道了，被西天如来佛祖封为“千手千眼观世音菩萨”。
因为民间很多人得到过观世音菩萨的恩惠，故而，民间称其为“救苦救难观世音菩萨”。
当初，观世音菩萨成道，在驾着祥云离开时，韦陀冲着半空中大声喊道:“妹妹，你尽管去修道吧，无论什么时候，我都是你的护法!”
所以，韦陀就成了观世音菩萨的护法神!
后来，韦陀也成道了，被如来佛祖封为“南无护法韦陀尊天菩萨”。
韦陀菩萨发了大誓愿:
他愿意自己为佛教一心一意护法！
就这样，南无护法韦陀尊天菩萨成了佛教的护法神。
韦陀尊天菩萨是佛教最大的护法神。
还有许许多多小的护法神。
这是菩萨们出现在世间，为世间的凡俗人现身说法，表示:世间的凡人，无论是谁，无论是王公贵族、还是黎民百姓；无论是商贾名流、还是贩夫走卒，每一个人，都可修行成菩萨、乃至修行成佛。
这是菩萨们出现在世间，亲自鼓励凡俗之人，皆应努力向善，才会前途无量光明!
此位南无护法韦陀尊天菩萨，生就一张黑脸，不苟言笑，严肃认真，严以律己，严以律人，以严厉着称。
在他面前，毫无私情可讲，绝无后门可开。
若然徇私舞弊、偷奸耍滑、贪赃枉法碰到了他的手上，那绝对是严惩不怠！
想到此，净坛使者两股战战、抖抖兢兢，哪里还有偷懒的心思。
净坛使者赶忙收摄心神，提起正念，腾云驾雾，飘然下坠于玄奘法师的法会之上。
净坛使者一门心思地为玄奘法师此次的法会担起了护法的大责。
那么，玄奘法师为弟子木星所举办的大型法会里的净坛牛粪是何物？
顾名思义，牛粪就是牛的排泄物。
在古代，牛是非常贵重的动物。
之前说了，如此贵重无比的动物跑到无污染的雪山顶上吃养料，所排泄出来的产物又是毫无污染的，那这牛粪理所当然也就贵重了。
可别小瞧这牛粪喔，它的用途和价值可多了。
牛粪可以作为燃料，可以用来生火取暖和做饭。
在古代，牛粪在人们的生活中起到很重要的作用。
而在现代，现代人还把牛粪收集起来生沼气发电呢。
可以用牛粪养虫子，种菌类，也可以做有机肥。
古代的人用来建草房。
可以用牛粪生产育苗土、种蔬菜等等。
佛教举行法会时，用早就准备好的干净牛粪加上那种上好的旃檀香灰调和，做成法坛结界。
这也是净坛的一种。
这样做的意思是：法坛结界以内，任何邪气之息、任何邪魔外道、任何妖魔鬼怪，都隔绝入内。
这样能使法会不受任何不利因素的干扰，能够令法会顺利进行下去。