第二百七十六章：庄严无尽
佛所说的四十八大愿中的第三十八大愿：应念受供愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，悉具应念受供。
佛国者只须动一个念头，就能应念受供。
不用奔来跑去。
车马劳力全都省。
包吃包住包温暖免车费外加福德无数。
此大便宜凡间没有，只有佛国有。
众生庞然排队挤着去！
如若不然，佛就不能证得无上正等正觉。
佛是不妄语的！
妄语者，不成佛。
因此，我们每一个人可以放心大胆的去佛国。
佛所说的四十八大愿中的第三十九大愿：庄严无尽愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，悉皆庄严无尽。
多数众生连最起码的气质都没有，更别说庄严了。
多数众生，走路没有走路的样，坐着亦无坐姿。真该好好学习佛的威仪。
佛的威仪，端正凛然，庄严无尽，众生观见，自然而然从心底里发出赞叹，仰望佛陀。
而佛的内心，愿望众生也如佛陀般威仪庄严无尽。
佛的心，融融的。
从事礼仪工作与接待外宾的人，可以多观仰佛陀的威仪。
久之，气质与相貌必发生巨大变化。
所谓相由心生是也。
只要心善，相貌再差也不会差到哪儿去。
佛所说的四十八大愿中的第四十大愿：无量色树愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，佛国有无量无数的宝树，长得十分高大，宝树也懂说经，就算是再没有悟性之人听后也能了知明白。
佛国的风，徐徐吹来，众多宝树的枝条与宝叶，发出挲鸣和雅的声音。
仔细一听，原来宝树是在讲经说法。
如果佛国的人不想再听了，宝树立刻安静。
就算是人多在一起，都从宝树下经过，有者想听宝树讲经，有者不想听宝树讲经，有者愿听不一样的经，互相之间毫不相干，各取所需。
互不干扰。
即就是说，各人听各人喜欢的经。与别人没有干系。
在佛国，无论想干什么都与别人没有干系。
在佛国，各种各样的宝树，有无量之数，什么样的树都有。
宝树上还有光，五彩斑斓，光耀无比，非常漂亮。
路灯全免掉，也没有偷伐锯树的。
那些从事偷树伐木的人，你们偷树为生算个啥？
有本事去佛国看看呀，保管以后你们看见再大的树木都不想锯了。
佛国的宝树到处都是，数不清呢。
你们多观佛愿有益处，从此脱离偷窃道。
并且，佛会帮助你们，让你衣食无忧免烦恼，永远可以躺平。只要你们诚心实意地念佛。
佛所说的四十八大愿中的第四十一大愿：树现佛刹愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，诸往生者，如果想看见佛国那种庄严的全貌，在宝树之间就可以观见整个佛国的庄严面貌。
只要是往生佛国的众生，无论在哪都能观见佛国全貌。
不用登高远望，也无须用相机拍照，随便动一个念头，无论坐着或站着，都能观见佛国的全貌。
十分省力。
佛所说的四十八大愿中的第四十二大愿：彻照十方愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，彻照十方无量无数世界。
众生观之，生希有心。
若不尔者，佛不取正觉。
佛国的佛光，是平等的照耀十方世界。
十方世界是一个方便的说法，佛光的照耀是无论哪个地方都能照耀。
佛国的光明，不会因为是恶人就不照耀，也不会因为是善人就多照耀。
佛国的光明，是没有分别的。
只是心邪之人在作恶时，感受不到佛光的照耀而已。
心正之人时时都能感受得到佛光的照耀。
这种照耀是无形的。
这就是有者在一些时候会感到背后有神助的原因。
佛光普照。
就业供电部门的人可以永远退休了，往生佛国，不用交电费水费物业费，房子贷款费车子贷款费学杂费，任何费用全免。
前提是，安心念佛，努力往生。
佛心考虑，面面俱到。